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感谢瞿家大院(散文)

作者:数字科 浏览: 发表时间:2020-09-29 16:29:52

六年前,受王有泉先生之托,写一部以宁强县青木川瞿家大院为原型的长篇小说,我欣然答应。
原因诸多。
其一,我以青木川创作长篇小说《青泥何盘盘》时,着眼点只是故事性,对历史背景,以及历史背景下形成的社会关系、精神构架和思想含量关注,远远不够。
咱得弥补自己的缺陷。
我曾想给书起名《青木川里的中国》,或者《瞿家大院里的世界》。因为拂去尘埃,能看到时间留在这里的痕迹。
知晓青木川历史变迁的人都知道,这里因为出现一杆洋枪,一切都变了。洋枪,那是进入20世纪前世界性工业革命的产物。青木川遥远,瞿家大院封闭,依然无情受到工业革命的荡涤。
再比如,1905年,清朝废除了延续千年的科举制度,读书人何去何从?瞿家大院里的读书人茫然失措。在很长时间里,中国社会文化的基本构架是由读书人传递着各种观念和思想。他们慌了神,整个社会跟着晃份。稍稍走进居住在那里的人,你会惊人的发现,瞿家大院里藏着中国农村和家族社会形制的秘笈。

再再比如,青木川让人头痛的鸦片,那是1840年以来,中国在鸦片战争中一败再败留下的斑斑伤痕。

我得沉下来。

咱扔下重大历史背景,不关注那里人的喜怒哀乐和他们在煎熬中留下的疼痛,依旧花前月下,莺歌燕舞,不合适。
写《瞿家大院》,让我改变了自己的格局。
其二,小说就得讲故事,讲故事就得有冲突,用赫尔曼.黑塞的话说,要有神秘感。
这所院子太神奇了。
就说竖在瞿家祠堂后面的石碑吧,上面记载着他们于明成化十三年从山西平阳府洪洞县而来。
一说明朝成化年,一说洪洞县,再看看槐树坪根深叶茂的古槐,十有八九的人会说,哦,他们来自人口大迁徙的洪洞县大槐树下。错,成化十三年是公元1487年,人口大迁徙已过了六十多年。成化十三年发生的事儿,迄今藏在故宫里。
这户人家是不是跟那个事件有关?
瞿家大院是清咸丰年间在瞿大兴的先祖手里修建的,从咸丰三年立的《庭训遗嘱》中透出的信息看,这位先祖患有气管炎。咸丰三年是公元1853年,一百五十年过去了,祖传的咳疾依旧纠缠着瞿姓中的某些人。
老天爷把这种遗传也留下来,想干啥?
天大由天。
这部小说是用第一人称讲述的。一号人物叫涂玉秀,乳名喜鹊,也就是“我外婆”。人物原型来自瞿家大院的屠缅秀。
我是一名马克思主义者,在写此小说时又通读了白寿彝的《中国通史》和范文澜、蔡美彪的《中国通史》,约三千多万字,我从字里行间知道,世界走向文明是大趋势。一来原型人物坎坷的经历让人不忍写,二来我必须坚持写正能量的原则,三来得尊重艺术规律,心里装着的各种人物,要用大历史、大文化解得开、拼得拢。“我外婆”这个人物,是我用对母亲的爱吻出来的。
青木川和瞿家大院的谜底,大家都知道了。既然是小说,我得不断设置矛盾和冲突,大神秘套小神秘,让读者随着我在键盘敲字的节奏把小说看下去,既堂堂正正,还得装神弄鬼。
但愿没露马脚。
其三,二十二年前,我去青木川采访徐种德等老人,很多人给我讲他们曾跟田颂尧等人打仗。

原谅我的无知。
那会儿,我真不知道他们说得那些人是干啥的,后来,我了解了那些人,更是满头雾水。因为老人们说的田颂尧是大军阀,别说小小的青木川,就是汉中人合起来都不是人家的对手。查史料,无记载。
我为此事发愁,不知哪根神经“嘣”一跳,嗨,我写的是小说,不是纪实文学,有历史影子就行了,改头换面写不就得了。
我写这段事,是因为在汉中近百年的历史中,红四方面军建立川陕根据地,毫无问题是最大的事件。当年的红军就是跟老人们说的田颂尧等人打仗。

咱合理想象。是不是红军让青木川的人帮他们打过仗?

跟敌人的正规军打仗,地方的民团显然不行,是不是让他们骚扰敌人?
胜利高于一切啊!
在书中,我塑造了“我妈”瞿琼章这一人物。塑造这一人物,是因为当年汉中参加红军的人甚少有六七千,其中很多人加入了1936年10月组建的部队参加了打通新疆的战斗,不少人牺牲在祁连山下。那是段悲壮复悲壮的往事,习总书记在甘肃考察时为烈士们献了花圈,并让大家讲好那些红军的故事。
感谢中国文史出版社的在《瞿家大院》中保留了那段故事。我作为一个汉中人,作为一部文学作品,能为当年牺牲的陕南子弟留下些文字,感到欣慰。
其四、其五、其六……
感谢《瞿家大院》负载了我对事物的理解,对艺术的认识,对人性的探求和对知识的置换。写完此书,我感到自己跟自己拼了场命,弹尽粮绝。找段田坎坐下来,把气喘匀,想到《瞿家大院》成为输出自己思想的通道,值。别人读我的书、感受我输出过程,其乐也融融。

作者简介: 刘建,男,回族,原籍河北省沧州市,出生于1952年,出版长篇小说《青泥何盘盘》、《高粱叶子青》、《戏葬》和《生死尊严》等6部个人专著,创作的散文诗歌等在《人民日报》和《诗刊》等报刊发表。汉中市作协副主席。现居陕西。


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